新民艺评|新春防疫的民俗其实由来已久——辩证理解除旧与迎新

新民艺评|新春防疫的民俗其实由来已久——辩证理解除旧与迎新飞入寻常百姓家
来源:新民晚报   作者:田兆元   2021-02-14 19:59:00

这些年的春节文化研究,大都是在讲春节应该干什么什么,要不就是起源是怎样,要不就是当下该如何。对于春节漫长的历史演进积累下来的文化传统,总结还不是很全面。在疫情全球流行的今天,我们对于春节民俗形态需要重新审视。漫长的中国新年节庆习俗充满着关于世界与生命的辨证理解。

除旧以迎春的辨证关系,是中国时间文化体现。中国文化中有说:除、危、定、执,黄。除是一种破坏性的动作,危是凶险的,定是一种禁锢,执是一种控制,但是除危定执都是吉日。又说:建、满、平、收,黑。建功立业,获利满满,平平安安,多有收获。可是,建满平收这几个日子都是黑道日。所以,吉祥的新年,是从除旧开始的。

腊月三十除夕夜叫大年夜,除夜;腊月二十九叫小除,小除又名小年。除便成了岁末年节的代名词。除旧是实实在在的“除”的行为。首先是大扫除,当然是具有防疫防病意义的卫生行动。同时,要新桃换旧符。旧的门神、灶神都要换成新的,春联也要新的,这也是除旧。而这种除旧的行为,最终演为神话叙事。古籍里说,有个叫山臊的怪物,只有一尺多长,只长了一只脚。人不小心触犯了他就会得病,生寒或者发热。大家便通过鞭炮把他就吓走了。这个传说后来成为一个很通行的故事,说是有一个“年兽”的怪物害人,大家用鞭炮驱逐之,也有传说有勇士奋勇战斗,赶走了年兽。这个故事不知出处哪里,把“年”解读成兽,在一般意义上是说不通的。但是将一个喜庆的日子,说成一个与疫鬼战斗的日子,这是令人深思的。这种对于时间吉凶的理解,早在在秦简《日书》中,就有了。后来的小除、除夕,不一定是在“除日”,但是除旧才是吉祥,是中国人的时间观。

是不是中国人为了辨证而辨证,如同八卦之正常的天上地下的排列之卦是“否”,而地上天下的不正常排列之卦是“泰”,在过年喜庆时刻刻意把不祥提出来,引人警觉,达到居安思危的目的呢?这是可能的。但是新年冬春之际,疫情流行,这是古今通理,长期的经验积累的春节防疫的系列习俗,则更是值得关注的民俗智慧。

随着时代变迁,民众也逐渐忘却了新年防疫的民俗传统。卫生状况的改善也使得民众对于春节防疫的重要性认识降低。新年防疫的民俗就逐渐淡出了人们的视野。本次疫情给我们敲响了警钟。民俗是千百年积累下来的生存智慧,在未来的岁月,春节期间防病防疫始终值得我们重视。(田兆元)

编辑:陆玮鑫

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