上海武术院、上海体育大学供稿

五禽戏最早出现在《后汉书·华佗传》，是唯一进入中国正史记载的气功功法。

相比其它功法，五禽戏演练中要求仿生导引，不仅追求形似、外引，更重视神似、内导；同时强调引挽腰体，动诸关节，动作皆由腰来带动，以腰为枢纽，来带动肢体各部位和诸关节的运动。

《后汉书·华佗传》记载五禽戏可以“引挽腰体、动诸关节”。动诸关节不仅注重大关节和大肌肉群的运动，还特别注意手指、脚趾等小关节的运动，以达到加强远端血液微循环的目的，这一点集中体现在五禽五种手型的变化中。同时，还注意对平时活动较少或为人们所忽视的肌肉群的锻炼。

五禽戏演练仿生虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的秉性特点，分别对应人体的肝、肾、脾、心、肺，五禽戏的核心技术动作，围绕五脏功能而设计，其它动作大体是起到衔接和辅助作用。

与其它健身气功功法不同，五禽戏主要通过演练时模仿五禽神态，达到意、气、形合而为一，从而调心、调身、调息。因此，习练者只有掌握了“五禽”的神态，动作形象逼真，才能进入玩耍、游戏的意境，从而产生良好的锻炼效果。